A recente discussão sobre os direitos humanos tem provocado na imprensa brasileira freqüentes citações da Bíblia, lembrando a importância de se colocar em prática os seus ensinamentos.
Enquanto o Brasil reclama do descumprimento desses direitos por outros países, a Corte Internacional de Justiça da Organização dos Estados Americanos (OEA) condenou o governo brasileiro pelas mortes daqueles que, na década de 70, desapareceram no Araguaia, lutando contra a ditadura militar. Por impedir, pela Lei da Anistia, a investigação das graves violações dos direitos humanos ocorridas naquele período, o país foi colocado na ilegalidade perante o Direito Internacional.
Para os que pedem o simples esquecimento do ocorrido no Araguaia, o Prof. Vladimir Safatle (Folha de São Paulo, 21/12/2010) lembra que “não há perdão enquanto o crime não for reconhecido”. Em favor desta posição, cita as palavras de Jesus no Sermão da Montanha, conforme Mateus 7.3: “Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? E como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu?”
Enquanto o Brasil reclama do descumprimento desses direitos por outros países, a Corte Internacional de Justiça da Organização dos Estados Americanos (OEA) condenou o governo brasileiro pelas mortes daqueles que, na década de 70, desapareceram no Araguaia, lutando contra a ditadura militar. Por impedir, pela Lei da Anistia, a investigação das graves violações dos direitos humanos ocorridas naquele período, o país foi colocado na ilegalidade perante o Direito Internacional.
Para os que pedem o simples esquecimento do ocorrido no Araguaia, o Prof. Vladimir Safatle (Folha de São Paulo, 21/12/2010) lembra que “não há perdão enquanto o crime não for reconhecido”. Em favor desta posição, cita as palavras de Jesus no Sermão da Montanha, conforme Mateus 7.3: “Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? E como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu?”
Guerra cibernética
Ao que tudo indica, o mundo presenciou, na primeira quinzena de dezembro, a primeira guerra cibernética mundial que, ao contrário das outras, não utilizou armas convencionais como fuzis e canhões. Milhares de documentos da diplomacia norte-americana vazaram na internet, colocando governantes vários em situação difícil. Vieram à luz inúmeras hipocrisias e jogos de interesse com negociatas e ações criminosas ocultas, a começar pelas torturas a prisioneiros na guerra do Iraque em 2006.
Em contrapartida à prisão de Julian Assange, fundador do Wikileaks, milhares de hackers atacaram sites de grandes empresas como a Visa e a Mastercard, paralisando-os por algum tempo e trazendo enormes prejuízos financeiros.
Diante dessas revelações, vem naturalmente à mente a lembrança das palavras do Senhor Jesus, mais do que nunca atuais, ensinando-nos transparência no viver: “Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do maligno” (Mt 5.37), ou ainda: “Nada há encoberto que não venha a ser revelado; e oculto que não venha a ser conhecido” (Lc 12.2).
Rev. Galasso (professor da Faculdade de Teologia da IPI do Brasil - FATIPI)
Canal: O Estandarte - Janeiro 2011
Em contrapartida à prisão de Julian Assange, fundador do Wikileaks, milhares de hackers atacaram sites de grandes empresas como a Visa e a Mastercard, paralisando-os por algum tempo e trazendo enormes prejuízos financeiros.
Diante dessas revelações, vem naturalmente à mente a lembrança das palavras do Senhor Jesus, mais do que nunca atuais, ensinando-nos transparência no viver: “Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do maligno” (Mt 5.37), ou ainda: “Nada há encoberto que não venha a ser revelado; e oculto que não venha a ser conhecido” (Lc 12.2).
Rev. Galasso (professor da Faculdade de Teologia da IPI do Brasil - FATIPI)
Canal: O Estandarte - Janeiro 2011
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